TuvART

Atatürk'e isnat edilen ve bir yaratılış hikayesi ile çarpıtılmaya çalışılan iddialardan biri de Sinan Meydan adlı kişiden geldi. Atatürkçü gibi görünen bu temiz yüzlü pak çocuk, bana göre gizli gizli nifak işiyle uğraşan bir çarpıtıcı. Bana göre böyle. Çünkü yazdığı doğruların satır aralarında hep çok tehlikeli yanlışlar var. Bunları "Kök"le bağlaması ise çok daha fena. Kök deyince elbette Tuva'yı konuya dahil etmeliyim. İşte uzun ama keyifli bir yazı.

Atatürk'e isnat edilmeye çalışılan bir teori var. Ancak Atatürk Güneş Dil Teorisi diye bir teoriye sahip değildi. Türkçenin sınırlarını, köklerini incelemeye adamıştı kendini ve ekibini. Güneş Dil Teorisi, Atatürk'a sunulmuş bir teori dokümanıdır ve Atatürk tarafından kabul filan görmemiştir. Görseydi, bugün başka şeyler konuşuyor olurduk.

Hangi yoldan giderseniz gidin, hangi konu başlığından başlarsanız başlayın; bir anda kendinizi Türk Kültürü ile burun buruna gelmiş halde buluyorsunuz. Halkûk Tarcan hocamla birbirinden apayrı yollardan gelip birbirimizi kültür zemininde bulmamız, bunun açık bir göstergesi. Peki, bu neyin göstergesi? Türk Kültürünün, derinliğinin ve güçlülüğünün göstergesi. Bana kalırsa bu kültürü kimse kendine mal edemeyecek. Çok istiyorlar ama başaramayacaklar. Türk Kültür, Türke aittir. Bu

Kutsal kelimesi TDK Sözlük açıklamasına göre "Tanrısal olan" demek. Peki Allah'ın kitabı Kuran'da, Ta-Ha Suresinde Musa'yala konuşan Allah "Kutsal Vadi Tuva'dasın, çıkar çarıklarını Musa" derken hangi tanrının kutsalından nahsediyor olabilir? Kutsal vadi Tuva, hangi tanrıya ait olabilir? İşte bir inceleme yazısı.

Tuva kelimesi elbette yakın dönem söylemdir. Primitif dönem hali "Tu". Musa ile "Tuva" sohbetinin Kuran'da geçtiğini görüyoruz. Demek ki Musa döneminde en azından Kuran'ın indiği dönemde Tuva kelimesi artık oluşmuştu. Ben demiyorum, Kuran yazıyor. Ben de bunun nedenini - nasılını inceliyorum. Keza Tuva - Toba - Tuba - Toba aslında aynı kelimedir. Sadece ses farklılığı ile yöresel farklılık gösterir.

Tuva kelimesi Kuran'da geçiyor ve "Musa, çarıklarını çıkar çünkü kutsal vadi Tuva^dasın." olarak açıklanıyor. Yani bir vadidin adı Tuva. Üstelik kutsal. Peki Allah, Kuran'da geçen bu hikayede Musa'ya hangi tanrının kutsalından bahsediyor olaiblir? Karşı köyün tanrısı olamaz sanırım. Doğrudan kendisinden bahsediyor olması gerekmez mi? İşte güzel bir inceleme bu konuda.