Osmanlı Dönemi Türk Altın Silahlar
- Elçin Tuva
- 3 saat önce
- 5 dakikada okunur
Türkler, silahlarındaki maddi güce paralel olarak süslemenin de gelişmesini arzu etmiş ve bu konuda oldukça başarılı olmuşlardır. Silahlara kattıkları zarafet ve güzellik, silahların tezyinatının estetik bir kaygıyla gerçekleştirilmiş olması gerçekten etkileyicidir.
"Ey gönül bir can içün her cana minnet eyleme İzzet-i dünya için Sultana minnet eyleme" Bir kılıç üzerine işlenmiş beyit
Sayı ve nitelik açısından Türk silahları koleksiyonun en zengin bölümünü oluşturmaktadır. İstanbul'un fethinden Osmanlı Devleti'nin yıkılışına kadarki döneme ait olan silahlar, tarihi değerlerinin yanı sıra madde, teknik ve süsleme yönünden de en kaliteli eserlerdir.
Bu silahlar ana hatlarıyla Yakındoğu İslam ülkelerinin esas formlarıyla benzerlik gösterir. Ülkeler arasındaki kültürel alışverişler, silahların teknik ve form yönünden de gelişimlerine vesile olmuştur. Türk silahları üzerinde özellikle 15. yüzyılın ikinci yarısı ile 16. yüzyılın başlarında Memluk etkilerini rahatlıkla gözlemleyebiliriz. Bu durumu da yine Mısır'ın fethinden sonra bazı silah ustalarının İstanbul'a getirilişleriyle açıklayabiliriz.
Türkler, değişik silahlar arasında en fazla kılıca rağbet etmişler, kılıcı büyük bir ustalıkla kullanmışlardır. Türk kılıcının esas formu hafif eğri olmasıdır. Bileğin rahatça hareket etmesi önem kazanmıştır. Bu nedenle Türk kılıçlarında kütle, boy ve eğrilik arasındaki oranlar daima göz önüne alınmıştır.
Bu kılıçlarda taban denilen gövde, kılıç yumurtası adı verilen çok kaliteli ve özel formüllerle hazırlanmış demir külçenin ustalıkla dövülerek şekil verilmesinden oluşmuştur. Bunun çelik haline getirilmesi, yani kılıca su verilmesi işi de ustalık isteyen ve çeşitli formülleri olan bir sanattır.
Hükümdarlar tarih boyunca birbirlerine ve muzaffer komutanlarına şeref simgesi olarak kılıç hediye etmişlerdir. Gazâ niyetiyle kılıç kuşanmak İslamiyette bir gelenektir. Osmanlılar'da padişahın tahta çıkmasından sonra bir hakimiyet göstergesi olarak yapılan kılıç alayı, padişahlığın ilanının da başlıca törenlerindendir.
Kılıç kuşanma bir kısım İslam ülkelerinde olduğu gibi, Osmanlılar'da da kanun olduğundan bu adet ve gelenek saltanatlarının sonuna kadar devam etmiştir. Osmanlılar'daki kılıç kuşanma töreni, protokol ve hiyerarşik düzen içinde çok önemli bir biçimde yapılması açısından, Batılı hükümdarların taç giyme törenine denktir.
Türklerde kılıç, hiçbir zamanbir kez kullanılıp daha sonra kullanılmayan bir obje olmamış; kullanılmayacak hale gelen kabzası, kını ve diğer parçaları değiştirilerek uzun süre kullanılmıştır.
ASKERİ SANAT
Silah yapımıyla ve tezyinatlı silahların hazırlanmasıyla, son derece uzmanlaşmış ustalar uğraşmıştır. Bunların yanı sıra bu uğraşa kuyumcular da katılmıştır. Saraydaki ödeme kayıtlarında hançer, süslü kınlar, kalkanlar, topuzlar ok ve yaylar ile kılıçların yapımcıları ayrı ayrı belirtilmektedir.
1526 yılı dolaylarında, saraydaki atölyede yüz kırka yakın usta işbirliği içinde çalışmaktaydı. Osmanlı'nın sürekli savaşa girmesi sebebiyle çok sayıda ve çok çeşitte silaha ihtiyacı vardı. Merkezde ve eyaletlerde yapılan bu silahlar, savaş ve fetihlerde kullanılmak üzere depolara konur; sürekli bakım görürlerdi.
SANAT USTALIĞI Estetikle Buluşursa
Türk miğferlerinde her yüzyılın kendine özgü özellikleri vardır. 14. yüzyıl sonu ve 15. yüzyıl miğferlerinin hemen hepsi göz siperlikli ve peçeliklidir. Gövde ince ve sivridir. 16. yüzyıl, Türk miğferlerinin en gelişmiş dönemi olarak kabul edilir. Oranlar son derece uyumlu ve başarılı biçimde kullanılmıştır. 17. yüzyılın başında tepeliğin işlevini yitirdiği ve gövdenin bazen dilimli, bazen düz olduğu görülür. Yine bu dönemde, göz siperliklerinin kalkarak, yerine alın siperliklerinin geldiğini görürüz.
Sayfamızda bayramlarda ve özel tören günlerinde giyilen değerli taşlarla süslenmiş ve çok güzel altın kakmalı yazılarla bezenmiş miğferler de bulunmaktadır. Süsleme olarak kazıma, kakma, kabartma tekniğiyle bitkisel motifler ve bolca yazı uygulanmıştır.
TÜRKLER KENDİ GİBİ Atlarını da korurdular
KALKANLAR
Kalkanlar genellikle demir, bakır, fil ve gergedan derisi, kaplumbağa kabuğu, hasır, söğüt dalı ve kamıştan yapılırdı. Söğüt kalkanlarda savunmayı ortadaki demir veya çelikten yapılmış göbe, karşı darbeleri kaydırarak etkisiz bırakmak suretiyle sağlardı. Göbeğin çevresi ise stilize edilmiş lale motifi, sümbül, karanfil ve bulut motifleriyle neredeyse bahar havasını yansıtır. Bunlar ince söğüt dalları ve kamışlar üzerine ipek iplik sarılarak ve iğneyle bastırılarak sepet örer gibi işlenmişlerdi. Hepsinin iç kısmında tutmaç denen ve kalkana gelen sert darbeleri de yumuşatan bir kulp bulunmaktadır. Söğüt kalkanlar daha çok merasim kalkanı olarak kullanılmışlarsa da Mohaç Savaşı'nda 235 adet söğüt dalı örgülü kalkanın ordu içinde seçkin askerin bu kalkanları kullandığı görülmüştür.
ZIRHLAR
Türk zırhları, 15. ve 16. yüzyılda Memluk zırhlarıyla çok yakın benzerlik gösterir. Türk zırhları, zincir örme olarak yapıldıklarından tamamen çelik yüzeylerle kaplı Avrupa zırhlarından daha kullanışlıdır. Hem hareket olanağını artırır hem güneşten daha az etkilenir hem de delikleri tenin havalanmasını sağlar. Ayrıca soğuktan korunmak için üzerlerine elbise giyilebilir. 17. yzyıldan sonra bu zırhlarda kullanılan çelik levhalardan vazgeçildiği, bunun yerini taşınması ve kullanılması daha kolay olan, baştan başa zincir örgünün aldığı görülmektedir.
MIZRAKLAR
Ağaç gövdeli olan mızraklar kamış, abanoz ve daha başka sert ağaçlardan yapılmıştır. Mızrak uçları demirden, yassı, sivri ya da tırtıllıdır. Bazılarının temren diplerinde topuzlar bulunmaktadır.
AT ALIN ZIRHLARI
At, Türklerin yaşamında her zaman önemli bir yer tutmuştur. Türkler, bir atın yetişmesi için ne kadar uzun ve ne kadar büyük emek gerektiğini çok iyi bildiklerinden, savaşlarda kendileri kadr atlarını da koruma gereği duymuştur. Yakın dövüş sırasında düşmanın silah darbelerinden korumak için hayvanların başına geçirilen zırh başlıklarına, at alın zırhları adı verilmektedir. Bunlar tek ya da dört parçalı olarak iki tipte yapılmışlardır. 16. yüzyılın ikinci yarısından başlayarak, at alın zırhlarının alın kısımlarında yarım daire ya da üçgen biçimli siperliklerin yanında, özellikle tombaklı tiplerinde olmak üzere sorguç yuvaları sıkça görülür. Üzerlerinde Kayı Boyu damgası da yer alır.
Saray, Mustafa Kemal Atatürk tarafından 1924 yılında müze haline getirilince buradaki silahların envanter tasnifi kurulan komisyonlarca yapılmış ve 1928 yılında ilk defa silah seksiyonu ziyarete açılmıştır. Seksiyonda halen çoğunluğu üstün kalitede, kitabeli, geometrik ve bitkisel süslemeli dört yüze yakın eser sergilenmektedir.
Sergilenen değişik coğrafi ve kültür çevrelerine ait eserler arasında Arap, Memluk, İran ve Türk silahları önemli yer tutmaktadır. Bölümdeki en eski, aynı zamanda dini bakımdan en önemli eserler 7. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar gelen bazı Emevi ve Abbasi halifelerine ait kılıçlardır.
Form olarak birbirine çok benzeyen bu düz ve iki ağızlı kılıçların tabanları orjinaldir. Kabza ve balçakları daha sonraki devirlerde yenilenmiştir. Kılıçların uçları Ortaçağ Avrupa kılıçlarından farklı olarak sivri olmayıp küttür.
Bu nedenle delici işlevleri yok denecek kadar azdır. Taban uçlarının hafif eğri olmalı, orjinal kabzalarının da eğri olduğunu gösterir. Çift ağızlı olmalarına rağmen kabzalarının eğrilikleri nedeniyle, ancak tek ağzıları etkili olarak kullanılabilir.
Bu kılıçlar saraya Yavuz Sultan Selim'in 1517'de Mısır'ı fethnden sonra diğer Kutsal Emanetler'le birlikte gönderilmiştir.
TuvART | 2016 P Dergisi
Yorumlar